Marzo-mayo de 1871 Comuna de París. 1905 Los soviéticos en Rusia. Febrero de 1917 Revolución Rusa. Caída del zarismo. Constitución de comités de fábrica. Desarrollo de los soviets (consejos), que reúnen a trabajadores y soldados, que se encargan de los suministros y la seguridad a través de comités de barrio. Establecimiento de un poder dual …

Emma Goldman en una reunión de la CNT-FAI en Barcelona (1936). ★ Texto original: Emma Goldman, "A Rejoinder,"  La Madre Tierra. Vol 5, nº 10, diciembre de 1910.  "Una réplica" fue escrita en respuesta a un artículo de Voltairine de Cleyre …

Para la mayoría de los "izquierdistas", la revolución rusa de 1917-1921 sigue siendo la "revolución desconocida", como la caracterizó el anarquista-emigrante ruso Volin hace 60 años. La razón principal no es la falta de conocimiento, sino los numerosos mitos que la rodean. La mayoría de ellos provienen de confundir la revolución con las actividades del partido bolchevique. No es posible liberarse de estos mitos sin …

El sistema educativo siempre ha sido una herramienta importante para perpetuar las normas de autoridad y mantener la jerarquía social: por un lado, se inculca el orden social como un modelo único del que sería imposible escapar y, por otro, también se trata de seleccionar y preparar a los individuos para que ocupen puestos clave dentro de la sociedad.  Durante la Tercera República, el papel autoritario de la …

¿Qué papel pueden desempeñar las experiencias de autoorganización, autogestión y contrapoder? ¿En qué condiciones pueden contribuir a avanzar en la transformación social y darle sentido? Contribución al debate. El período comprendido entre finales de los años 70 y principios de los 90 se caracterizó por un retroceso en el debate sobre la transformación radical …

No hay que desanimarse porque la utopía no se haga realidad. Vincent van Gogh Toda la ilusión de la sociedad actual radica en disfrazar la esclavitud de libertad. Esta mentira es el fundamento del "derecho", ese mítico contrato social que pretende que instituciones ajenas y contrarias a nuestro contacto real y directo con el mundo nos garanticen (a pesar de la incoherencia intrínseca de la afirmación) ese mismo …

  The Reproduction of Daily Life, escrito en Kalamazoo, Michigan, fue publicado por primera vez en 1969 por Black & Red Books, Detroit. Fue reeditado en octubre de 1992 en Anything Can Happen, por Phoenix Press, Londres. Una primera traducción al francés apareció en la revista L'Homme et la Société n° 15 del primer trimestre de 1975. Una segunda traducción al francés se publicó en (Dis)co …

Publicaciones de "TEMPS NOUVEAUX" N°12 - 1900.  Con una generación adulta, nunca se puede emprender mucho en el orden político como en el intelectual, en el gusto como en el carácter. Por eso hay que actuar con paciencia y empezar por la escuela; los resultados vendrán después. Este es el gran conocedor del corazón humano, lo dice Goethe, y tiene razón. Los jesuitas, que han estudiado el alma humana, …

 A ti que lo produces todo y no tienes nada, que es lo que te dejan los que no producen nada y lo tienen todo.  COMPAÑEROS,  Los hombres que se autodenominan "Partido de los Trabajadores" acaban de enviarnos un manifiesto en el que nos invitan a ir a Bruselas el 15 de agosto para exigir el sufragio universal. Examinemos la situación con frialdad y sin prejuicios, y preguntémonos: …

Conviene recordar una página singular de la historia de la humanidad que corre el peligro de ser olvidada poco a poco: el movimiento anarquista judío. He aquí un rápido resumen de un movimiento que tuvo una influencia poco conocida en las luchas políticas de su tiempo. Tanto en el mundo occidental como en los países del marxismo triunfante, la historiografía oficial quiso hacer que los movimientos libertarios se …

El BUND (Sindicato General de Trabajadores Judíos) se fundó en 1897 en Rusia y reunió inmediatamente a 3.500 trabajadores judíos. Aunque se ha borrado de toda memoria colectiva, el BUND tuvo una influencia considerable en Europa del Este y en todo el mundo. Aunque su principal influencia fue marxista en Rusia, muchos anarquistas se unieron a ella o trabajaron junto a ella. La influencia de los anarcosindicalistas judíos fue …

Activistas del Bund con los cuerpos de sus compañeros asesinados en Odessa durante la Revolución Rusa de 1905. "La Revolución Rusa tuvo que enfrentarse a la cuestión del antisemitismo, que entonces era endémico en todas las sociedades europeas. Como muestra aquí Brendan McGeever, la movilización de la clase obrera y de las masas campesinas por sus intereses de clase distaba mucho de ser suficiente para …

El estalinismo y el bolchevismo.  Texto de Paul Mattick escrito en 1947.  "Trotsky afirma que al escribir la biografía de Stalin tenía un objetivo: mostrar "cómo podía desarrollarse una personalidad así y cómo acabó usurpando una posición excepcional". Este es el objetivo declarado. Pero el objetivo real es muy diferente. Se trata de mostrar por qué Trotsky perdió su posición …

Lysander Spooner (1808-1887): Nacido en 1808 en el noreste de Estados Unidos, fue uno de los grandes pensadores anarcoindividualistas estadounidenses. Abogado de formación y profesión, se hizo conocido en las filas de los activistas abolicionistas por la virulencia de su oposición a la esclavitud. Spooner defendía lo que llamaba "Derecho Natural" -o la "Ciencia de la Justicia"-, en el que los actos de coacción real contra las personas y …

Si pudieras cambiar mágicamente algo, cualquier cosa, ¿qué cambiarías? ¿Te tomarías un tiempo libre para el resto de tu vida? ¿Invertiría el cambio climático? ¿Exigirías un comportamiento ético a los banqueros y a los políticos? En cualquier caso, estará de acuerdo en que sería poco realista no cambiar nada y esperar resultados diferentes a cambio. Todas nuestras pruebas íntimas, financieras y …

"La palabra "anarquía", acuñada de forma un tanto provocadora por Proudhon, que había estudiado lenguas antiguas y tomó el término en su sentido etimológico, fue contestada incluso dentro del llamado movimiento "anarquista". Michel Bakunin se autodenominó sobre todo "socialista revolucionario" o "colectivista", y muy secundariamente "anarquista". En 1906, destacados teóricos del movimiento anarquista español …

Nota del entrevistador (Nicolas Casaux): He hablado, por correo electrónico, con Francis Dupuis-Déri (FDD, en el texto que sigue), profesor de ciencias políticas en la Universidad de Quebec en Montreal, activista y autor de varios libros excelentes, que recomiendo encarecidamente. Así que aquí está: *** 1. En su último libro, El miedo del pueblo, ofrece una demostración bastante convincente de la …

Juventud: Mijaíl Bakunin nació el 8 de mayo de 1814 en Priamukhino (gobierno de Tver, Rusia), donde se crió hasta los catorce años. Sus padres eran miembros de la llamada "nobleza menor". Su padre eligió la carrera militar para él y lo envió a la Escuela de Artillería de San Petersburgo. Después de haber llevado durante algún tiempo la vida despreocupada de los jóvenes aristócratas, …

En el Congreso Internacional de St. Imier, en septiembre de 1872, las federaciones de la ILV rechazaron las decisiones del Congreso de La Haya que acababa de celebrarse, y decidieron que la Internacional continuaría, pero sobre una nueva base. Este fue un éxito rotundo para la corriente federalista; desgraciadamente este éxito no duró; las semillas de disensión, que habían sido contenidas hasta entonces, aparecieron gradualmente a …

Artículo de Le Monde Libertaire, 2 de diciembre de 2010.   "Ya en el siglo XIX se establecieron vínculos entre artistas y anarquistas. Gustave Courbet era amigo de Pierre-Joseph Proudhon. Entre 1880 y 1914, muchos artistas y escritores se interesaron por el anarquismo. Su compromiso era más o menos a largo plazo, pero colaboraban en revisiones o a veces donaban sus obras para ayudar a la causa. Se pueden mencionar varios pintores: …

Ensayo de E. Armand escrito en 1911 y publicado en la Encyclopédie Anarchiste, obra en cuatro volúmenes editada por Sébastien Faure. E. Armand (1872 - 1962) es el seudónimo de Lucien-Ernest Juin, un libertario individualista, antimilitarista y defensor de la libertad sexual I Ser anarquista es negar la autoridad y rechazar su corolario económico: la explotación. Esto se …

Selección de la Enciclopedia Anarquista :  EMANCIPACIÓN: n. (Del latín, de emancipatio, del radical mancipium, esclavo)  Emancipar a alguien es quitarle el yugo que lo esclavizaba, hacerlo libre, libre de toda servidumbre. Emanciparse es liberarse, liberarse por su propio esfuerzo. La palabra emancipación significa el paso del estado de esclavitud al de libertad, el acto de liberar a un individuo, una nación, una clase.  ............................................................ …

Selección de la Enciclopedia Anarquista :  CENTRALISMO s.  "Dos métodos han luchado siempre el uno contra el otro, dentro de las sociedades; es el método autoritario, que quiere reunir todo bajo la dirección de una persona, camarilla o casta, que inevitablemente lo utiliza para sus intereses particulares contra el interés general; y es el método libertario, que por el contrario quiere que cada ser humano sea su propio dueño, se asocie o separe libremente para que, no existiendo ninguna coacción, desaparezcan la …

"Seguimos con nuestro intachable compromiso pacifista, persistimos en nuestro rechazo a la mayoría de las instituciones establecidas y reafirmamos nuestro profundo desprecio por la ciénaga política. Nuestro ideal no pretende estar supeditado a ninguna empresa política, a ninguna estrategia política, porque si el espantoso velo del neofascismo se va descubriendo día a día, son precisamente los políticos los que deben rendir cuentas al pueblo. No corresponde a los que trabajan en la fábrica o en la oficina sentirse …

Sébastien Faure (1928).  Los anarquistas son poco conocidos y, lo que es peor, mal conocidos. Pregunte a cien personas en la calle qué saben de los anarquistas. Muchos responderán extendiendo los brazos o encogiéndose de hombros para expresar su ignorancia. Otros, sin querer sugerir que no saben nada de ellos, y creyéndose suficientemente informados por el periódico del que recogen devotamente la información, responderán: "Los anarquistas son vulgares bandidos. Sin escrúpulos ni piedad, sin …

  Hubo un tiempo, no muy lejano, en el que el paso de monjas con sus hábitos por un mercado desencadenaba un concierto de canciones subidas de tono, en el que el paso de curas con sotana provocaba sonoros graznidos, y en el que los obreros cantaban en los andamios su odio a todas las religiones, que para ellos era el mismo que el de los patrones. Todas estas manifestaciones y muchas otras fueron aceptadas, si no aprobadas, por la mayoría de la población que las acogió con sonrisas. Sólo los clérigos directamente afectados y los …

"Recuerdo con facilidad que me sentaba a la mesa a discutir sobre el progreso con mi padre, aplicando a él toda la experiencia y sabiduría que había reunido a los quince años. Por supuesto que vivimos en una época de progreso, dije, sólo hay que ver los coches: lo feos, poco fiables y lentos que eran antes, lo elegantes, eficientes y rápidos que son ahora. Levantó una ceja, con indiferencia. ¿Y cuál fue el resultado de tener todos estos maravillosos coches nuevos, elegantes, eficientes y rápidos? …

  "Un lector de Grozeille nos envía sus reflexiones sobre la construcción de normas estéticas a través de los anuncios. Muestra cómo los carteles y otros signos luminosos se constituyen en los mitos de la era moderna. Es decir, cómo la publicidad tiende a naturalizar nuestra cultura e historia para imponer las normas "universales" que sustentan la sociedad de consumo.  Para revelar el …

Capítulo de Hommes et choses de la Commune de Maurice Dommanget (Éditions de la Coopérative des Amis de l'École Émancipée, sin fecha, hacia 1937), versión revisada y ampliada, pero con las notas eliminadas, de un artículo publicado en L'École émancipée y L'Ouvrière, 26 de mayo de 1923. Durante la Comuna, las mujeres de la clase obrera y las pocas mujeres burguesas penetradas por las ideas feministas y socialistas fueron, en general, admirables por su ardor y de …

Prisioneras de la Comuna (prisión de Chantiers)Continuación de un capítulo de Hommes et choses de la Commune de Maurice Dommanget (Éditions de la Coopérative des Amis de l'École Émancipée, sin fecha, hacia 1937), versión revisada y ampliada, pero con las notas suprimidas, de un artículo publicado en L'École émancipée y L'Ouvrière, 26 de mayo de 1923. [Primera parte ] Un …

"En la continuidad de un binarismo artificial presente en casi todas partes, se nos ofrece regularmente esta elección como evidente: o nos informamos en los medios de comunicación propiedad del gran capital internacional, u optamos por las llamadas "fuentes" independientes, aunque propongan tesis confusas o incluso neofascistas. No habría más alternativa que entre estos bloques opuestos, a los que habría que consultar para formar una …

 Los libertarios y la política, por André PRUDHOMMEAUX (1954).  "Anarquista extramuros, André Prudhommeaux (1902-1968), al que dedicamos un número temático de nuestro boletín, reunía indiscutiblemente dos cualidades que rara vez se combinan en los círculos militantes: una penetrante capacidad de análisis y una innegable habilidad para desentrañar las verdades contradictorias admitidas por la anarquía plural de su tiempo. Así es como, nos parece, hay que leer este brillante texto …

Georges Herzig. En Le Réveil communiste-anarchiste n°10, 10 de noviembre de 1900.  "Si los obreros quisieran reflexionar un poco se darían cuenta pronto de que la participación en la vida política, el uso de los derechos electorales que la burguesía ha estado dispuesta a concederle, en su propio interés y para reducir las causas del descontento público, no ha cambiado en nada la posición histórica del proletariado con respecto a las demás clases, ni su situación económica, que ha seguido …

"Hoy, la clase política recibe una atención que no merece. La importancia que se les concede es exagerada, lo que se debe en gran medida a la intervención diaria de los medios de comunicación. La televisión, la radio, la prensa, Internet, etc., se encargan de crear una imagen de la clase política en la que se presenta al público como la encargada de tomar las grandes decisiones, la que gobierna …

Los cuatro textos que siguen incluyen una carta de Alexander Berkman a Emma Goldman en 1906 y tres textos de 1938 que rastrean un debate entre Reginald Reynolds, partidario de la independencia de Palestina, y Emma Goldman, que era hostil al sionismo pero estaba a favor de abrir las fronteras, incluidas las de Palestina, a los judíos europeos que querían huir de la persecución. Los lectores descubrirán que los debates sobre el sionismo, Palestina …

Expulsados de Estados Unidos, Emma Goldman y Alexandre Berkman viajaron por la Rusia revolucionaria. Durante el invierno de 1920 / 1921, estuvieron en Petrogrado (San Petersburgo), la cuna de la revolución de 1917. El texto que le ofrecemos está extraído de la biografía de Emma Goldman: Vivir mi vida. El relato completo de la revuelta de Kronstadt de Emma Goldman fue traducido por Daniel Guérin en Ni Dieu ni Maître, Anthologie de …

Basándose en las ideas de Gandhi, este artículo pretende repensar la cuestión de las justificaciones ético-políticas de la violencia revolucionaria. Tras identificar cinco registros de legitimación del uso de las armas en el derrocamiento del capitalismo, mostraremos que ninguno de ellos satisface las condiciones estratégicas y éticas de una revolución "exitosa". Pero si hay que prohibir la violencia …

Anarquismo y la no-violencia - Texto de 1972. Una sociedad basada en la explotación del hombre por el hombre. "El sistema capitalista, cuyo único objetivo es el máximo beneficio para una minoría, basa su principio en la precipitación de la producción y el consumo. Ya sea privado o monopólico (sociedades anónimas, el Estado), el capitalismo no tiene otro objetivo que la reproducción …

Source: Franz Kobler : « Violence et non-violence » Zürich, 1928 Nota: Texto de una antología publicada por un pacifista austriaco, Franz Kobler: Violencia y no violencia, Zúrich, 1928. El texto de Ramus es la primera parte de un "diálogo" sobre el Estado y la violencia;El segundo texto, firmado por un jurista, tiende a demostrar que el Estado es necesario, y por lo tanto la violencia; lo que importa …

Hay tres tipos de déspotas. El que tiraniza los cuerpos. El que tiraniza las almas. Y el que tiraniza cuerpos y almas. El primero es el príncipe. El segundo es el Papa. Y la tercera es la gente. "Aforismos" Oscar Wilde   Preámbulo  El artículo que reproduzco fue publicado en 1997, en el primer número de la revista "Oiseau-tempête". Me parece importante reanudar …

"Los Estados siempre se han preocupado de controlar a la población, aunque sólo sea para recaudar impuestos, controlar la aplicación de las leyes, etc. Está en la naturaleza del Estado controlar a la población. Está en la naturaleza del Estado. Durante mucho tiempo sólo pudieron satisfacer esta ambición de forma imperfecta debido a la falta de recursos humanos y técnicos. Desde el siglo XIX, las innovaciones …

SIGLOS OCULTAS  El feminismo como teoría política no se estableció realmente hasta el siglo XVIII, pero la historia de cientos de mujeres que fueron feministas antes de su tiempo se pasa por alto con demasiada frecuencia. Desde hace siglos, podemos encontrar huellas escritas de mujeres, conocidas o anónimas, que reclaman un cambio en su situación de servidumbre o dependencia. Ya sean abadesas (superioras del …

La anarquía es la máxima expresión del orden. Élisée Reclus, "Développement de la liberté dans le monde" (1851)  "¡Es la anarquía! "La gente en el poder y los medios de comunicación utilizan ampliamente la palabra anarquía para describir el caos económico, político y moral de nuestra sociedad. El uso de la palabra anarquía nos haría creer que …

Bueno, ¿eres demócrata? - No (...) ¿Qué eres entonces? - Soy anarquista. Proudhon en ¿Qué es la propiedad?  "A veces se plantea la idea, en particular en algunos sitios web, de que el pensamiento anarquista es similar al de la democracia directa. Si ciertamente existe una similitud de intención (en términos muy generales, la de garantizar a cada individuo un papel decisorio directo en la gestión de la comunidad) que se traduce concretamente por el rechazo de toda representatividad, las …

El 9 de abril de 1834 comienza en Lyon la segunda revuelta de los canuts, los trabajadores de la industria de la seda. Este nuevo levantamiento, en el que esta industria particular y rebelde se jugó su supervivencia en las barricadas, fue aplastado el 15 de abril, en un baño de sangre, por las bandas armadas del Estado del rey Luis Felipe. En la década de 1830, los canuts contaban con unos 30.000 oficiales, 8.000 jefes de taller que …

"En el sistema en el que vivimos, el sistema capitalista, los trabajadores se ven obligados a vender su fuerza de trabajo para vivir.  La minoría que se ha apropiado de los medios de producción y distribución, la clase capitalista y la clase dominante, se apropia en nombre de esa misma propiedad privada de los frutos del trabajo social, es decir, de la fuerza colectiva de los trabajadores que participan en la producción. La …

Eugène Pottier (1816 - 1887)  "Aunque no hubiera escrito canciones, Eugène Pottier habría merecido ser celebrado. Cercano al pueblo, preocupándose por los demás y especialmente por los pobres, rebelándose contra los ociosos y los ricos -en una palabra, un socialista-, Pottier fue un activista de toda la vida. Sus dotes para la poesía y la canción le permitieron otra forma de activismo, quizá aún más poderosa. Sin embargo, Pottier tuvo muy mala suerte: aquejado de graves enfermedades …

Ricardo Flores Magón participó en el ciclo revolucionario de México en la década de 1910. Propuso un anarquismo de clase basado en la acción directa.  El anarquismo revolucionario no es una corriente política que exista sólo en Europa Occidental. Algunos izquierdistas posmodernos ven la perspectiva de una revolución mundial como un proyecto colonial para imponer el universalismo occidental. Así justifican la …

Juan y Pedro llegaron a la edad en que es necesario trabajar para vivir. Ambos hijos de trabajadores, no tuvieron la oportunidad de adquirir una educación que les permitiera escapar de la cadena del trabajo asalariado. Pero Juan fue valiente. Había leído en los periódicos cómo hombres de origen humilde habían trabajado y ahorrado para convertirse en reyes financieros y dominar los mercados e incluso las naciones. Había …

"Los antiautoritarios han tenido un gran éxito en el uso del arte y la performance en los últimos años, ya sea para revitalizar el movimiento de protesta en Seattle, tanto con marionetas como rompiendo ventanas, o para luchar contra la construcción de una presa en la India con elaboradas ceremonias y teatro de acción directa. Históricamente, el arte ha desempeñado un papel importante en los movimientos revolucionarios y la izquierda tiene una larga tradición de resistencia cultural, especialmente a través de las artes …